Die Veranstaltungsreihe »Schlaglichter Feminismus« widmet sich aktuellen Kontro-

versen im feministischen Diskurs, wie queerer Theorie und Praxis, Prostitution und der

Bedeutung von Intersektionalität.

Ziel ist, gemeinsam zu begreifen, wie sich Geschlechterverhältnisse im sexistisch

struktu rierten Alltag darstellen, wie diese zu kritisieren sind und wie gemeinsame –

feministische und pro-feministische – Gegenstrategien aussehen können.

Dazu laden wir zu unseren Abendveranstaltungen ein, bei denen Themen besprochen

und sowohl Geschlechterverhältnisse als auch geschlechtsspezische Diskriminierung

und geschlechterdifferenzierende Subjektivierungsweisen diskutiert werden.

13. Oktober | 19 Uhr:

Intersektionalität für Skeptiker*innen

Intersektionalität ist in, als Schlagwort in akademischen Debatten und als

Forderung sozialer Bewegungen. Aber was bedeutet Intersektionalität?

Intersektionalität ist in, als Schlagwort in akademischen Debatten und als

Forderung sozialer Bewegungen. Aber was bedeutet Intersektionalität?

Die theoretische Begriffsbestimmung ist umstritten. Die politische Forderung

das muss intersektional gedacht werden wird oft wenig gefüllt und läuft

manchmal darauf hinaus, Kategorien und persönliche Betroffenheiten (oder

Privilegien) aufzuzählen, ohne den Zusammenhang der dahinterliegenden

Macht- und Herrschaftsverhältnisse zu begreifen. Die Veranstaltung plädiert

dafür, die Forderung nach Intersektionalität als Ansporn für eine differenziertere

Gesellschaftskritik und die Zusammenarbeit sozialer

Bewegungen aufzugreifen, statt sich von der manchmal

schlagwortartigen Debatte abschrecken zu lassen

oder abzugrenzen. Also konkret: Intersektionalität als

Forderung aufzugreifen, besser zu verstehen, wie

Kapitalismus, Geschlechterverhältnisse, Rassismus

und weitere Macht- und Herrschaftsverhältnisse zu-

sammenhängen und Kämpfe zusammen zu führen.

Das Bildungskollektiv Biko ist ein

kleiner linker Bildungsträger, der

Bildung für soziale Bewegungen

und zu Fragen aus sozialen

Bewegungen macht.

20. Oktober | 19 Uhr:

Queer Theory als Gesellschaftskritik

Mike Laufenberg zeigt, [...] dass viele queere Theorien im Kern eine

materialistische Gesellschaftskritik leisten.

In den letzten zwei Jahrzehnten ist die Queer Theory zunehmend materia-

listischer und gesellschaftstheoretischer geworden. Ein Ausdruck davon ist

der jüngere Bedeutungsgewinn von Ansätzen eines Queeren und Trans-

gender Marxismus im englischsprachigen Raum. Die Queer-of-Color-Kritik

untersucht den Zusammenhang von Rassismus,

Kolonialismus, Kapitalismus und sexueller bzw.

geschlechtlicher Herrschaft wiederum seit der

zweiten Hälfte der 1990er Jahre. In der deutsch-

sprachigen Linken werden diese Entwicklungen

bislang erst zögerlich zur Kenntnis genommen,

lieber schwelgt man in alten Plattitüden, die queere

Theorie mit Judith Butlers Frühwerk gleichsetzen

und als reine Sprach- und Kulturkritik skizzieren.

Mike Laufenberg zeigt demgegenüber, dass viele

queere Theorien im Kern eine materialistische

Gesellschaftskritik leisten und hierbei nicht nur

arbeiterbewegungsmarxistische, sondern auch feministisch-materialistische

Analysen von Kapitalismus in zentralen Aspekten korrigieren und erweitern.

In seinem Input veranschaulicht er dies an ausgewählten theoretischen

Diskussionen und daran anknüpfenden politisch-emanzipatorischen Perspek-

tiven (u.a. zur gesellschaftlichen Funktion von Queer- und Transfeindlichkeit

und zu einer queeren Klassenpolitik).

Mike Laufenberg ist Teil von Kitchen

Politics, einem queer-feministischen

Denk- und Herausgeber*innen-

Kollektiv, das marxistisch-feminis-

tische und queere Perspektiven

zusammenführt und Brücken

zwischen akademischen und aktivis-

tischen Debatten herstellt.

10. November | 19 Uhr:

Zur Frage der Identität.

Zwei Formen der Kritik

Vor dem Hintergrund der allgegenwärtigen afrmativen Bezugnahme auf

Identität werden in dem Vortrag zwei Perspektiven miteinander ins Verhältnis

gesetzt, die Identität als Gegenstand philosophischer Kritik behandeln.

Die Kategorie der Identität ist zu einem zentralen Bezugspunkt gegenwärtiger Politik

geworden. Sowohl von rechts wie von links wird Identität als Kampfplatz besetzt, um

politischeInteressenzuformulieren.VordemHintergrundderallgegenwärtigenafrma-

tiven Bezugnahme auf Identität werden in dem Vortrag zwei Perspektiven miteinander

ins Verhältnis gesetzt, die Identität als Gegenstand philosophischer Kritik behandeln.

Zum einen die postmoderne Subjektkritik Judith Butlers und zum anderen die Identitäts-

kritik Theodor W. Adornos. Beide Modelle von Identitätskritik werden auf den ersten Blick

von der gemeinsamen Einsicht getragen, dass Identität eine unzulässige Subsumtion

des Besonderen unter das Allgemeine bedeutet. Dabei funktionieren die Zugänge jedoch

nach anderen Logiken, aus denen verschiedene Konsequenzen dafür erwachsen, wie

der Zusammenhang von Identität und Emanzipation gedacht werden kann.

Referentin Alexandra Colligs

17. November | 19 Uhr:

Prostitution/Sexarbeit: Ausdruck oder

Verletzung sexueller Selbstbestimmung?

Der Vortrag versucht, einen Schritt zurück zu treten und die Prostitution / Sexarbeit

in der Widersprüchlichkeit von Selbstbestimmung unter

fremdbestimmten Verhältnissen zu verstehen.

Die Frage nach dem Umgang mit Prostitution/Sexarbeit bezeichnet eine der großen

Spaltungslinien des gegenwärtigen Feminismus. Während eine Fraktion die Prostitution

als Form der Vergewaltigung versteht und nach dem sogenannten „Nordischen Modell“

verbieten lassen möchte, fordert die andere eine vollständige Entkriminalisierung und

Normalisierung der Sexarbeit als Arbeit. Was beiden Seiten trotz dieser gegensätzlichen

politischen Forderungen gemein ist, ist der Bezug auf die sexuelle Selbstbestimmung

sowie das Ziel, Frauen ein besseres Leben zu ermöglichen. Dass sie auf dieser Basis zu

sehr verschiedenen Schlüssen kommen, ist Ausdruck der Widersprüchlichkeit dessen, was

Selbstbestimmung unter fremdbestimmten Verhältnissen bedeutet. Indem beide Fraktionen

jeweils nur eine Seite dieses Widerspruchs stark machen, bekommen sie die Prostitution

so immer nur halb zu fassen.

DerVortragversucht,einenSchrittzurückzutretenunddieProstitution / Sexarbeitin

dieser Widersprüchlichkeit zu verstehen. Zuletzt macht er einen Vorschlag, was politisch

daraus zu folgern ist.

Referentin Maria Neuhauss

08. Dezember | 19 Uhr:

„und all deine Tränen, die werden wir rächen“

– feministische Lesung mit Musik

Wir lesen unsere Lieblingstexte aus über 100 Jahren feministischer Bewegung –

wütende, spitze, kluge, witzige, vernichtende Texte im Streit mit dem Patriarchat,

im Kampf für eine andere Gesellschaft und im Ringen um einen emanzipatorischen

Feminismus. Bring auch du deine Lieblingstexte mit. Zwischendurch gibts Musik

und feministische Lieder. Bier gibts auch.

Wir freuen uns, wenn ihr getestet kommt!

Aktuelle Infos ndet ihr auf dem Blog → https://veto.blackblogs.org

Schlag-

lichter

Feminismus

Veranstaltungsreihe um aktuelle Kontroversen

im feministischen Diskurs

Oktober – Dezember 2022

→ veto, Magdeburger Allee 180, Erfurt